Не зависимость, а привязанность
На протяжении всей христианской истории гомосексуальные акты рассматривались в церкви как тяжёлый грех. Гомосексуальные акты осуждают Римско-католическая [ 1 ] , Православная [ 2 ] [ 3 ] , Доэфесские , Древневосточные и Протестантские церкви включая Церковь адвентистов седьмого дня , большинство Баптистских , Методистских и Пятидесятнических церквей [ 4 ]. Православное богословие рассматривает однополые сексуальные влечения как проявление последствий повреждения человеческой природы первородным грехом [ 2 ]. В XX веке произошли значительные социальные и научные изменения. Во многих странах общество стало секулярным.
Постоянно сокращается уровень расового, сексуального, домашнего и иного рода насилия» Мэтт Ридли. Эволюция всего. Православная церковь презентует себя как оплот традиционных ценностей и это льстит многим верующим: им нравится причастность к древней традиции, непрерывно текущей из чистого источника раннего христианства. Само слово «традиция» подразумевает трансляцию норм и табу на протяжении столетий и тысячелетий. Однако, на поверку оказывается, что церковные правила в семейной сфере и в отношении сексуальности много раз претерпевали изменения. Церковь провозглашает нравственные законы вечными и неизменными, но исторически все сложилось совсем не так.
Повторяем один из ранних текстов нашего проекта. В церковных лавках продается множество книжек с приторными благочестивыми картинками. На обложке женщина в платочке, мужчина с бородой, милые, ангельского вида, дети, все в иконах, из окошка виднеется храм… лепота… православная семья, где царит лад и уют, тишина и покой. Но что если оторваться от этих картинок и посмотреть, как эти благочестивые установки сочетаются с реальной жизнью? Допустим, молодой человек или девушка приходит в храм и начинает интересоваться православием.
